Es gibt Menschen, denen geht es gut. Immer. Und wenn sie persönliche Schicksale erleiden, dann stehen sie auf, schütteln sich wie ein Hund, der aus dem Wasser tritt und alles ist wieder gut.
Das Einzige was sie betrübt sind Mitmenschen, die ihren Finger immer wieder in Wunden legen, die sie selbst zu ignorieren gelernt haben oder die sie ihrem Naturell entsprechend, erst gar nicht wahrnehmen.
Während wir ständig davon sprechen, die Welt in keine Schubladen einteilen zu wollen, keine Kategorisierungen und Klassifizierungen vornehmen zu wollen und dem Schwarzweißdenken entgegenzuwirken, sind wir auf der anderen Seite nahezu versessen darauf, alles und jedes in ein Raster zu pressen.
Die Leistungen unserer Kinder werden in Schulnoten, erst 1-6 und dann bis zu 15 Punkten gemessen. Dass wir gerade bei den jüngeren durch Prosa-Textbausteine versuchen, dies zu verschleiern, ist wenig hilfreich, denn wie beim Arbeitszeugnis kann der Berufene das Raster leicht herausarbeiten.
Der Mensch ist immer in Gruppen eingebunden. Von der Familie über die Verwand- und Nachbarschaft, über Vereine, größere Gemeinschaften bis hin zu Staaten oder gar der gesamten Menschheit: Überall finden wir Gruppen und sind eingebunden in soziale Netze.
Die Gruppe gibt Sicherheit und Identität. Wo wir nicht als Einzelne kämpfen können, sind wir als Gruppe stark und wenn wir verlieren, so ist es tröstlich, dass wir auch hier nicht alleine sind. Nicht zuletzt die Prägung, die wir durch Gruppen erfahren, zeichnet unseren Charakter, die Fähigkeit zur Einordnung, zum gegenseitigen Respekt, zur Unterstützung der Schwachen und dem Ausnutzen von Synergien.
Dummheit oder andere Weltsicht?
Immer häufiger muss man sich die Frage stellen, ob politisches Handeln schlicht der Unwissenheit über historisch längst erkannte Zusammenhänge entspringt, ob simple Einsichten über das Wirtschaften, menschliche Egozentrik, Grundbedürfnisse von Kindern, Familien, Alten und Kranken oder über ganz allgemeine Konventionen des Anstands nicht mehr bekannt sind, oder ob die Missachtung traditionell als natürlich empfundener Regelungen einer Logik entspringt: einer neuen völlig anderen Art zu denken und die Welt zu begreifen und zu gestalten.
Zu Trump und den USA mag man stehen, wie man will
„Gods own Country“, oder wie Trump heute sagt „America first“, zeigt von je her ein starkes Selbstbewusstsein, ein oft sogar naiv wirkender Glaube an die eigene Überlegenheit, nicht nur wirtschaftlich und technisch, sondern vor allem auch moralisch.
Außerhalb der Vereinigten Staaten wird dieses Auftreten gemischt wahrgenommen. Die einen lehnen die Arroganz, die mit solchen Sprüchen zum Ausdruck kommt ab und weisen im Gegenzug auf die zahlreichen Missstände im Land hin, andere suchen die Nähe zur zelebrierten Stärke, unter der sie Schutz suchen und sich gegebenenfalls auch einen Brocken der Macht erhoffen.
Was gibt Halt im Leben? Worauf kann man seine Hoffnungen stützen, seine Träume? Auf welchem Boden kann man gefestigt stehen und den Anfeindungen trotzen, die einem täglich wie stechender Eisregen, von einem unerbittlichen Sturm getrieben, ins Gesicht schlagen? Von einem Sturm, der einen wie mit kalten Händen unter die Achseln greift, dem Boden zu entreissen droht und dessen eisiger Hauch sich langsam lähmend im Körper ausbreitet, gefolgt von einer Illusion der Wärme, mit der er seinen tödlichen Griff zu vollenden ansetzt?
Wenn wir über unsere wirtschaftlichen Verhältnisse jammern oder den gesellschaftlichen Verfall beklagen, denken wir selten über die Wurzeln des Übels nach: Wir diskriminieren falsch.
Natürlich hört man landauf landab, dass Diskriminierung selbst Ursache allen Bösen wäre und wir geben Unsummen aus, nicht nur an Steuergeldern, um dem Ideal der Gleichheit nachzujagen, welches zumindest auf dieser Erde nie zu erreichen ist: zur Erleichterung der Einen, für die Gleichheit einer der ärgsten Alpträume ist und zum Leid der anderen, die auf der Gleichheitswelle mehr Rechte für sich erhoffen.
Auf der Social-Media-Plattform X erhielt ich unlängst folgende bemerkenswerte Antwort eines katholischen Priesters auf meine Ansicht, dass das Geschlecht des Priesters Auswirkungen auf das Gottesbild von Gläubigen habe:
„Das Geschlecht des Kultpersonals hat nun wirklich gar nichts mit Mono- oder Polytheismus zu tun.“
Nun mag es an der Flüchtigkeit des Mediums liegen, dass man schnell mal auf etwas antwortet ohne es richtig gelesen zu haben, denn natürlich sprach ich nicht vom Polytheismus, sondern vom Pantheismus, doch das ist gar nicht mal der Punkt: der Begriff des Kultpersonals ist der, der mich stutzig gemacht hat.
Der Kölner Dom und ihm folgend wohl auch andere Kirchen werden für den Besuch außerhalb von Messzeiten Eintritt verlangen. Für den Dom sind Preise von bis zu 13 EUR im Gespräch. Die Gier der Kirchenfunktionäre scheint keine Grenzen zu kennen.
Ich empfinde es immer schon als ein Übel, wenn man Kirchen zu Museen degradiert und Eintritt verlangt. Auch wenn das vielerorts üblich ist, so widerspricht es doch meinem religiösen Empfinden, dem tiefen Wunsch, einen Ort der Nähe Gottes aufzusuchen, um im Schatten des Tabernakels mit Blick auf das Ewige Licht mein Herz öffnen zu können.
Geschichten über das Schlaraffenland kennen wir viele. Sei es die klassische Version von Grimm oder Bechstein, das englische „Land of Cockaygne“ oder das französische „Pays de Cocagne“, wo fette Würste von den Bäumen hängen und sich gebratene Tauben auf den Teller legen. Wir kennen derartige Geschichten aus den Niederlanden, einen großen Parmesanberg aus Italien, und selbst in der griechischen Antike fliegen, beispielsweise bei Telekleides, gebratene Drosseln in den Mund, Brot wächst von selbst und es gibt Flüsse aus schwarzem Wein.